{"id":335,"date":"2015-05-19T17:17:44","date_gmt":"2015-05-19T17:17:44","guid":{"rendered":"https:\/\/youdevmiami.com\/2015\/05\/19\/matite-e-rispetto\/"},"modified":"2020-07-17T20:42:54","modified_gmt":"2020-07-17T20:42:54","slug":"matite-e-rispetto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reboa.law\/?p=335","title":{"rendered":"Matite e rispetto"},"content":{"rendered":"
\t\u00a0<\/div>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tSubito dopo i fatti di Parigi scrissi sul mio profilo Facebook che il mio cuore era una matita, spezzata per l’attentato di Charlie Hebdo e per il dolore di chi stava soffrendo e non riusciva a scrivere ed a portare con il propria sorriso la luce nella nostra comunit\u00e0.<\/p>\n

\tNon pensavo solo ai giornalisti assassinati, ma anche ai tanti sconosciuti, fari per le vite altrui e, che, in quanto tali, le rendono ogni giorno pi\u00f9 leggere, senza magari avere la forza per sostenere la propria e sentendosi in colpa per tale debolezza.<\/p>\n

\tOsservavo che bisogna reagire, mostrando un cuore multicolore, perch\u00e9 sono il sorriso e l’amore per la vita e per la costruzione anche solo di un sogno a darci quel pepe che ci costringe ad alzarci dal letto quando saremmo l\u00ec, inerti, a vedere in televisione lo scorrere degli eventi.<\/p>\n

\tE senza un sogno o un ideale \u00e8 difficile disegnare il futuro nostro e dei nostri figli, ogni movimento \u00e8 pesante, le lacrime induriscono i muscoli, \u00e8 difficile anche camminare.<\/p>\n

\tConcludevo invitando a serrare i ranghi, a porre in alto i cuori, cos\u00ec come le matite, per impedire che il dolore, la disfatta di un momento potessero abbattere quel bellissimo disegno che \u00e8 la gioia per la vita.<\/p>\n

\tPapa Francesco, con la saggezza di chi \u00e8 chiamato ad assicurare la pace, osservava che i giornalisti di Charlie Hebdo erano delle vittime e non degli eroi, mandando un segnale di comprensione per chi si era sentito offeso dai loro disegni e, quindi, non riusciva in cuor proprio a soffrire per l’evento terroristico ed oscurantista.<\/p>\n

\tLa guida dell’Illuminismo, Voltaire, era solito dire\u00a0“Disapprovo quello che dite, ma difender\u00f2 fino alla morte il vostro diritto di dirlo”\u00a0<\/em>e Martin Luther King ne riprese il pensiero affermando che\u00a0“la mia libert\u00e0 finisce dove comincia la vostra”.<\/em><\/p>\n

\tUccidere una matita, anche se insolente e blasfema, \u00e8 un crimine contro la libert\u00e0, ma ci\u00f2 non impedisce di rendersi conto che anche una matita libera pu\u00f2 uccidere la libert\u00e0, perch\u00e9, andando a colpire sentimenti tanto profondi da confondersi con l’intimit\u00e0 dell’essere umano, sostanzialmente ferisce persone che vivono di ideali o di sogni. La maggior parte di esse si limitano a sentirsi offese ed incapaci di reagire, voltandosi dall’altra parte: altri ritengono la non violenza sottomissione e, purtroppo, la storia e le vittorie hanno spesso trasformato terroristi in eroi.<\/p>\n

\tLa rete internet, pur respingendo i velleitarismi che periodicamente la vorrebbero assoggettata a cappi o, almeno, cappiole, si \u00e8 interrogata in maniera cos\u00ec potente su quale debba essere il limite della libert\u00e0 di parola: non \u00e8 un caso che il suo lato pi\u00f9 oscuro, Anonymous, cio\u00e8 la sigla della principale comunit\u00e0 degli hacker di tutto il mondo, abbia deciso di venire alla ribalta in grande stile, con una operazione di oscuramento della gran parte dei siti e degli account Facebook e Twitter degli jihadisti dell’Isis.<\/p>\n

\tGli hacktivisti, attraverso il loro blog, hanno lanciato un messaggio al mondo intero (e non solo a quello islamico) ricordando che\u00a0“Internet \u00e8 per la libert\u00e0 di parola, non per l’odio”.<\/em><\/p>\n

\tIn sintesi, i pirati informatici hanno scelto di uscire dal guscio individualista delle loro tastiere che si esaltano violando le difese altrui e, con una azione da far invidia al pi\u00f9 sofisticato dei servizi segreti mondiali, sono diventati comunit\u00e0 a difesa della libert\u00e0, negando ad altri la possibilit\u00e0 di esprimersi liberamente, infestando il web di odio.<\/p>\n

\tLa comunit\u00e0 dei pirati ha messo in atto le parole di King, ha innalzato una barriera tra la propria libert\u00e0 e quella degli assassini che, in suo nome, negano l’altrui libert\u00e0.<\/p>\n

\tUna matita non pu\u00f2 uccidere, ma il suo scritto ed il suo disegno possono essere letti come un’offesa e provocare azioni anche criminali a ritorsione dell’offesa.<\/p>\n

\tSpesso si parla di libert\u00e0, ma quante volte si parla di rispetto per il pensiero ed i sentimenti altrui?<\/p>\n

\tIn una sorta di legalitarismo benpensante si \u00e8 gridato allo scandalo perch\u00e9 i giocatori della Roma sono andati sotto la Curva Sud a giustificarsi con i tifosi per delle prestazioni sportive incolori ed indegne per degli atleti che ricevono in un anno compensi che molti degli spettatori contestatori non incasseranno mai in una vita di onesto lavoro manuale che, magari, gli consente un unico svago: il non economico biglietto per accedere allo stadio.<\/p>\n

\tE’ vero che, tra i tifosi, vi sono persone che utilizzano il tifo per dare sfogo ai loro istinti violenti, ma \u00e8 analogamente vero che esistono molte teorie psicologiche sulla funzione cosidetta catartica del tifo (quello fatto di urla di incitamento ed insulti ad arbitro, avversari e beniamini scarsamente combattivi), cio\u00e8 che, attraverso di esso, viene scaricato il surplus adrenalinico di aggressivit\u00e0 conseguente le frustrazioni quotidiane.<\/p>\n

\tNon \u00e8 questa la sede per disquisire su fondamento o limiti di tali teorie, ma il lancio della frutta contro i\u00a0“cantanti lirici cani”.<\/em><\/p>\n

\tnasce nei teatri dell’opera, a dimostrazione che ad ogni passione tradita corrisponde una reazione, anche in ambienti culturalmente ed economicamente pi\u00f9 elevati di quelli degli usuali frequentatori di una curva.<\/p>\n

\tE’ giusto reprimere ogni forma di violenza, ma bisogna fare attenzione al perbenismo intellettuale che produce l’effetto opposto.<\/p>\n

\tE’ giusto non picchiare i figli, ma deve essere chiaro che il divieto \u00e8 quello di sfogare sulla prole i propri istinti violenti, non quello della madre che da un\u00a0“sano ceffone”<\/em>\u00a0al figlio per indurlo a mantenere un comportamento corretto che gli consentir\u00e0 di avere una vita sociale.<\/p>\n

\tViceversa qualche benpensante della non violenza ha persino criticato la mamma nera a Baltimora che, vedendo il figlio in strada, impegnato a lanciare sassi contro la polizia nell’ambito delle proteste dopo i funerali del ragazzo afro americano Freddy Gray, ha reagito prendendolo a schiaffi davanti alle telecamere di tutto il mondo.<\/p>\n

\tLa maggioranza della popolazione mondiale ha applaudito quella mamma, cos\u00ec come la maggioranza dei laici contesta le offese agli altrui sentimenti religiosi, perch\u00e9 essere il principio fondamentale del libero pensiero \u00e8 il rispetto.<\/p>\n

\t“Chi \u00e8 senza peccato, scagli la prima pietra<\/em>“, lo disse Ges\u00f9, difendendo l’adultera, senza con ci\u00f2 assolvere l’adulterio, che \u00e8 ancora censurato in una societ\u00e0 moderna che espone il sesso in TV non per l’atto fisico, ma per i pericolosi riflessi sociali sulla psiche del partner, che vive l’evento come una offesa.<\/p>\n

\tE allora, difendiamo le libere matite, ma ricordiamo sempre che le ragioni altrui meritano lo stesso rispetto di chi le vuole criticare.<\/p>\n

\tdi Romolo Reboa\u00a0<\/strong><\/p>\n

\t* Avvocato del Foro di Roma<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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